尊敬する山形のお百姓の菅野芳秀さん。

菅野さんが俺のBarに来てくれたのは2005年頃だったと思う。
その手の厚さに驚いた。
田んぼで草取りして働いてきた手。
それだけ見て感銘した。

ご本人は自らのことを「相撲取りみたいでしょ」と屈託なく笑う。
すごく穏やかで優しい眼差し。
しかし学生運動で逮捕歴もある菅野さんには
この社会のあり方に怒りをもちづづけ、
それをバイタリティーに変えて地域を変革してきた歴史がある。

レインボープラン、置賜自給圏、その他、大きなことを成し遂げてこられた。

時を経て2回目に会ったのが2012年。
東京駅八重洲ブックセンターの2階のカフェで。

俺にとってはアクティビストの大先輩たる数人で集まり、
この国の道を定めるとしたら何か？という与えられた問いに、
菅野さんともう一人と私が同時に
「国民皆農」と言った。

あれには驚いた。

と同時に、自分の考えが間違いないことに安堵した。

農業は危機の危機、これを解決しない国及び世界だとしたら、
各地各人が農的暮らしへ移行することで、
先行者が幸せを享受し、
それを拡散しながら、
世直しとしてゆく。

菅野さんが最近書かれたFBの投稿で、
甥っ子さんとの会話からのお話を転載させて頂く。

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「おじちゃん、お米作っても利益が全くでない、
　　　やっていけないというけれど、どうしてやめないの？
　　　　　　やめれば良いだけのことだべ？」

俺の甥が聞いてきた。

　話したところで、お前たちの世代に分かってもらえるかなあ。
でも、話してみっかな。
俺の場合はだよ。それはな・・・

　田んぼはあくまで田んぼなのだが、そこで働いていると、
そこには父母の、そのまた父母の、そのまた・・と、
米作りに関わって来た祖先の累々たる労働や時間、
それに込めた思いなどの蓄積が見えてくる。

そんな先達のタスキを受け取ることを決めた者にとって、
田んぼは、単なる田んぼではなく、そこに残された両親を含む、
祖先たちの願いの総和を受け取るということなんだ。
百姓を生きることは、そんなタスキと共に生きること。
だからな、稲作の収支が合うかどうかで、
やめるの、やめないのという話ではないんだよ。

　そんな日本中の沢山の「タスキ」のおかげで、
コメの暴落の中でも、全国の水田は緑なのだ。
ま、農政は百姓のそんな思いに応えようとは全くしてないけどな。

　だけど、ここまで来ればそれももう終わりかな。
「農終い」の声があっちこっちから聞こえてくる。

　ある意味、もう俺たちの知ったこっちゃない。
国も頼りにはならないだろうから、
後は生産者、消費者問わず、
一人一人が自分（達）の問題、自分（達）の生存の問題、いのちの問題として、
食い物を手にする道を探る事。

自分たちで創る事を含め、
そこから始まる関係を大事にすることだよ。
その先があるとすれば、まずそこからだろうな。

俺の言ってることは分かってもらえるかな？

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35名の会場満員まで残り３席